這次世台會在巴西發生車禍，我乘坐的那一部車沒出事，我得以平安回到Houston，甚至參加
Nancy
的葬禮。有幾位基督徒勸我要感謝上帝，使我非常難過。因為這些基督徒太粗淺了，他們不暸解『感謝上帝』的意義。由於這些朋友是出於好 意，慶幸我平安回來，我不好意思當面指正他
們，其實我內心的思潮是相當的激烈，很想當面就說『不應該感謝上帝！』。
我若因為沒有發生車禍就需要『感謝上帝』，那麼這次車禍死亡的家人是不是有權利『罵死上帝』呢？這些勸我要『感謝上帝』的人，他們敢不敢勸告死亡的家人也 要『感謝上帝』呢？假如車禍沒有發生在我身上是上帝的功勞，那麼五位同鄉死於車禍應該是上帝的罪過了。意外的事件會發生，沒有傷亡的人並不見得比傷亡的人更優秀或聖潔。安全無事要歸功給上帝的人，一定也要把傷亡的責任推給上帝才是個公平的人。成好事有膽量歸功給是上帝，成 壞事卻不敢歸罪給上帝，這種人太勢力眼了。為什麼不敢向上帝討個公道？為什麼不敢跟上帝算賬？人類創造了許多不同的上帝，沒想到竟然創造出這種包贏不包輸的上帝。
勸我要『感謝上帝』的人不敢勸喪亡的家人亦『感謝上帝』，倒是用『不知道為什麼』來安慰這些家人，然後又用 耶穌所說的『後來就會曉得』來解釋『不知道為什麼』。其實耶穌說的『後來就會曉得』並不是在說我們的命運的。就是說允許我們隨便引用耶穌的『後來就會曉得』來解釋人類的命運，耶穌『後來就會曉得』這句話也應該只能騙騙一些基督徒而已。兩千年前的『後來就會曉得』到今天仍然還 是『後來就會曉得』。就是再給兩千年，仍然是『 後來就會曉得』的。我們只能活幾十年，兩千年是足夠死幾十次的。我們的祖先還活著的日子不讓他們 曉得，我們的祖先死了幾十代了也沒讓他們曉得，現在我們活著仍然不讓我們曉得。耶穌說這句『後來就會曉得』已經兩千年（幾十 代） 沒有實現了，到什麼時候我們才肯面對事實，誠實的說『enough
is enough』。『不知道』就說『不知道』，不要再用『後來就會曉得』來騙自己了。
我坐的那一部車沒有發生車禍，我沒有『感謝上帝』。因為別部車發生車禍，我喪失了一位好朋友，我也沒有『罵死上帝』。我『知道』留下來幫忙，我『不知道』有沒有上帝 。而且我有一個意念，假如有一位（幾位）上帝，祂（們）亦跟車禍無關。從宇宙的闊大及宇宙的 歷史來看，人是太渺小了。就是地球上的人類若互相殘殺，全部死光了，上帝也不會理睬的。（由人變做神的耶穌或關公更不用談了。）
我的確是有許多問題。我也會問說，〝為什麼車禍會發生在我的朋友身上？〞，〝真的有命運這種東西嗎？〞，〝我們能夠改變自己的命運嗎？〞，〝真的有一位那麼無聊的上帝在控制極其渺小的人類的命運嗎？〞。雖然這些問題的答案都是『不知道』，但是我並不驚惶，並不恐懼。為什麼呢？因為到目前『不知道』是個唯一誠實的答案。我不必用『後來就會曉得』來欺騙自己，我更不會用『感謝上帝』來『罵死上帝』。